“皇上，以奴才之见，应当取消对旗人的供养，咱们旗人混蛋多、满人糊涂不通，不能为国家出力，惟知要钱耳！”肃顺说道。
我扫了一眼，其他的几个大臣，这是我穿越之后，第一次召集几个军机大臣来上书房商议国事，刚才讨论过满族旗人的供养问题，各位大臣都是各抒己见，有的赞成取消，比如肃顺，就是其中的坚持者，也有的认为不应该，说旗人当初未过出了，现在取消供养，不但会让满族旗人不满，而生内乱；现在天下不稳，江南有太平天国匪患未平，西北地区尚有捻军（捻军是太平天国时期北方的农民起义军。源于捻子（一称捻党），捻子是民间的一个秘密组织）余孽作祟，此时不宜取消。否则必生祸乱。
“那就这样，白白供养的着他们？现在朝廷，急需用钱，而他们却仗着祖上的荫得，不劳而获，终日打茶围，蓄画眉，玩票〔玩票〕，赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，坐茶馆，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。游手好闲，好逸恶劳？”我对于这些个八旗子弟，却没的什么好感。说话自然重了些，可是几个大臣的话也不能不听，毕竟咱没当过皇帝，有些事儿还真考虑不到。
“按照我们的佐领制度，旗人是没有什么自由的，不准随便离开本旗，随便出京；尽管可以去学手艺，可是难免受人家的轻视。他应该去当兵，骑马射箭，保卫大清皇朝。”郑亲王端华说道，
“曾经扫南荡北，打下天下！”越说，郑亲王瑞华越说越激动。甚者要和自己的兄弟肃顺吵起来了。其实无论怎样，取消对旗人的供养不会影响到这个世袭的王爷，可是身为旗人，却也不能袖手旁观。
“可是旗族人口越来越多，而骑兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上粮钱，而老三老四就只好赋闲。这样，一家子若有几个白丁，生活就不能不越来越困难。”肃顺说道，
“八旗制度，在以前是极好的，那时候人丁稀少，这样的制度才能够最大的汇集力量，但是现在由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。这样，世代递嬗，不少“旗下人”就穷困下来。而且又不许他们随便离开本旗，更有甚者，不许随便离开京城，使得那些个本来还有些能力，和进取精神的旗人也跟着腐化了下去。”
肃顺嘴不停的说着，这些话确实有道理。
“但是，没了八旗兵丁，谁来保卫我大清朝廷？难道要靠曾国藩之流的湘军吗？”问这话的是怡亲王载垣
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